|
Статьи. Проповеди. [657]
Приходская газета № 128 ноябрь-декабрь 2013
30 октября 2013 г.
 22 ноября – день памяти святителя Нектария Эгинского, епископа Александрийской Православной Церкви, митрополита Пентапольского (1.10.1846 – 8.11.1920).
Святой, прославленный Греческой Церковью, жил на рубеже XIX-XX веков. В России вышло несколько его жизнеописаний, но широко известным его не назовешь. В Греции он почитается повсеместно как прославленный чудотворец. По молитвам святителя люди получают помощь и исцеление, в особенности же помогает он страждущим онкологическими заболеваниями.
Мы печатаем отрывок из труда святителя Нектария (опубликован в книге Архимандрита Амвросия (Фонтрие) «Святитель Нектарий Эгинский. Жизнеописание», приложение II.
Вступление к «Песне Божественной Любви»
<… >Чем больше святой человек охвачен желанием и любовью к Богу, тем сильнее его ощущение, что он ничем не обладает. Чем выше восходит он к вершинам любви, тем сильнее его чувство, что его любовь к Богу слабее, чем у кого бы то ни было. Бесконечная и желанная красота Божия недоступна человеческому пониманию, Бесконечное не вмещается в конечное. Поэтому Бог обнаруживает Себя в человеческой ...
Приходская газета № 128 ноябрь-декабрь 2013
30 октября 2013 г.
 Осень в традиционном цикле — время особенное. Новолетие: одно лето заканчивается, другое лето начинается. И, в связи с этим, особые события: урожай! Что уродилось, что не уродилось… Вопрос не только к земле, но и к другим сферам: кто у нас куда поступил этим летом, кто что закончил… школу новую построили! Очень богатый урожай в приходе!
Осень — переход от лета к зиме. Лето — это страда. Владимир Даль так и определяет понятие страды: терпеть, превозмогать, трудиться. Ведь раньше на селе люди летом и спать-то не успевали, наверное. Все нужно было сделать в определенное время, успеть все заготовить — один день кормил год! Сейчас это сложно понять. Говорят, самое трудное — это ждать, терпеть и догонять. В страду это именно так: догнать упущенное стоит многого труда, иногда вовсе невозможно. Так же и в духовной жизни, и в семейной…
Самый жаркий период страды (даже пожары!) — от Ивана до Ильи, с 7 июля по 2 августа, сенокос. И ...
Приходская газета № 128 ноябрь-декабрь 2013
30 октября 2013 г.
 Блаженная Любовь Рязанская — «граду Рязани дивное украшение». «Любушка наша» — так просто, по-сердечному называет ее народ и с особой нежностью и благоговением хранит память об этой угоднице Христовой. Ее жизнь пришлась на тяжелое для России время.
Любовь Семеновна Сухановская родилась 28 августа (10 сент. н. ст.) 1852 г. в семье небогатого пронского мещанина Семена Ивановича Сухановского и его супруги Марии Ивановны.
Любушку крестили через два дня после рождения в Никольской церкви, которую из-за того, что ее купол до реконструкции 1904 года возносился выше колокольни, в народе называли Николой-Долгошеей или Николой Высоким. Крещение совершил настоятель протоиерей Петр Дмитриевич Павлов, отец знаменитого ученого И. П. Павлова.
С 1903 года и до своей смерти Любушка вместе с матерью и сестрой жила в доме № 646 по улице Затинной, рядом с домом их духовного наставника, протоиерея Входоиерусалимского храма Иоанна Космича Добротворского.
Жили Сухановские бедно и очень стесненно. Поэтому отец Иоанн часто ходатайствовал перед городскими властями о ...
Приходская газета № 127 сентябрь-октябрь 2013
7 сентября 2013 г.
Мы продолжаем серию публикаций, посвященных 400-летию Дома Романовых. Начало смотрите:.
Династия Романовых Павел I. Александр I
Династия Романовых. Эпоха правления императриц
Династия Романовых. Федор III, Иван V и Петр I.
Династия Романовых. От смуты к возрождению Государства Российского
Николай I
 Годы жизни — 1796 - 1855.
Годы правления — 1825 - 1855.
Николай I, третий сын Павла I и Марии Федоровны, брат Александра I. Родился 25 июня 1796 г. — за несколько месяцев до вступления Павла Петровича на престол.
По обычаю того времени, будущий государь с самого рождения был записан в военную службу. Военное дело с детства стало большим увлечением Николая I. Когда ему было 4 года, во время дворцового переворота погиб его отец. На Николая это событие произвело большое впечатление и оставило отпечаток на его характере.
Великий князь Николай Павлович получил домашнее образование — к нему и брату Михаилу назначались преподаватели. Он не признавал гуманитарных наук, зато прекрасно разбирался в военном искусстве, увлекался фортификацией, изучил ...
Приходская газета № 127 сентябрь-октябрь 2013
7 сентября 2013 г.
Из переписки
Ивана Сергеевича Шмелева и Ивана Александровича Ильина.
Письмо от 18 апреля 1933 года (третий день Св. Пасхи)
 3 октября 2013 года исполняется 140 лет со дня рождения Ивана Сергеевича Шмелева (1873-1950) — замечательного русского писателя и публициста, одного из самых известных и популярных писателей России начала XX века. И. С.Шмелев был представителем христианского направления русской словесности. После того, как в 1920 г. в Крыму большевиками был расстрелян его сын, писатель уехал из России. В изгнании стал одним из духовных лидеров русской эмиграции. Долгое время работал в газете «Русская мысль». Скончался 24 июня 1950 г. неподалеку от Парижа в русском монастыре Покрова Божией Матери.
В 2000 г. по инициативе русской общественности и при содействии Правительства России прах Ивана Сергеевича и его супруги был перевезен в Москву и перезахоронен.
В эмиграции Шмелев познакомился с русским философом И. А.Ильиным. Они стали близкими друзьями и единомышленниками. Их переписка началась в 1927 ...
Приходская газета № 127 сентябрь-октябрь 2013
7 сентября 2013 г.
 Те, кто хоть немного знаком с историей Церкви, знают, что Рим — это далеко не только синоним слова «католичество», но и город, хранящий память о великих святых Древней, неразделенной Церкви, начиная с апостольских времен. Наверное, нет другого города, который можно было бы с таким же правом назвать апостольским.
Поездка моя оказалась «двухсерийной», с перерывом в два месяца. Первые несколько дней показались мне невероятно трудными. Не зная языка, без группы, не зная, куда идти, я молилась, искала помощи и, слава Богу, находила ее. Встретились люди, которые дали мне прикоснуться к Риму, и первым из них был человек, занимающий серьезный пост в администрации Ватикана. Именно он, минуя огромную очередь в Сан-Пьетро (Собор святого апостола Петра в Ватикане), провел меня и показал, где помолиться святым, почитаемым как католиками, так и православными.
Мощи апостола Петра покоятся под главным престолом собора, в нижнем помещении, куда можно спуститься по небольшой лесенке, ведущей в Священные Гроты… Здесь, напротив ...
Приходская газета № 127 сентябрь-октябрь 2013
7 сентября 2013 г.
 Мы выехали в ночь, с 11 на 12 августа. Помолясь, и с Божьим благословением. Впереди лежала дорога в Киев… Отец Лев Аршакян возглавлял и вдохновлял наш поход. Темные окна ночи сменили картины раннего утра. Очень порадовали долгие поля, аисты на дорожных столбах, белые домики, увитые виноградом. Всего-то одна ночь…
Первая остановка. Горячий чай с плюшками, расправленная спина, размятые ноги, и паломник снова автобусу рад.
Граница. Автобус не пустили. О.Лев сообщил, что все серьезно, и надо принимать решение. Близость границы всех бодрила. Домой никто не хотел, так что было принято решение «десантироваться». Жара, солнце, на небе ни облачка. Пахнет полынью, а перед глазами долгий ряд заборов и вышек. Передвигались быстро, почти бежали, открыв зонты.
Мы на украинской земле, на траве, среди берез. Перед глазами за горизонт уходящее поле подсолнухов, хоть песни пой!!!
А дальше… Дальше появился автобус. Старенький, с веселым водителем. Загрузил всех нас и покатил среди полей зрелых подсолнухов ...
Приходская газета № 127 сентябрь-октябрь 2013
7 сентября 2013 г.
Протопресвитер Александр Шмеман
(Лекция на вечере памяти Николая Зернова 25 мая 1982. Печатается в сокращении)
Пост-христианская эра?
 Когда я думаю о современном богословии и пытаюсь понять смысл его разнообразия, различных направлений, идеологий, конфессиональных акцентов, которые так сильно характерны для него, то всегда вспоминаю выражение, популярное несколько последних лет в некоторых кругах, — выражение «пост-христианская эра». Что бы ни означала эта фраза, она определенным образом важна для для понимания смысла современного богословия. <…> Это не означает, что каждый богослов прямо говорит о пост-христианской эре; наоборот, богословие занимается многими «обычными делами». Но когда вы попробуете отыскать объединяющий принцип современного богословия, он будет выглядеть так: мы живем, молимся и богословствуем в мире, с которым наша христианская вера никак не связана; существует глубокий разрыв между не только Церковью, но вообще христианским мировоззрением, и культурой и обществом, в котором мы живем. Это считается самоочевидным. Это — не тема современного богословия, но один из его источников. Для нас важно ...
Приходская газета № 127 сентябрь-октябрь 2013
7 сентября 2013 г.
Проповедь настоятеля храма Казанской иконы Божией Матери в Пучково
протоиерея Леонида Царевского в день памяти прп. Амвросия Оптинского
(23.10.2012 г.)
«Где просто, там ангелов — со сто,
а где мудрено, там нет ни одного».
(прп. Амвросий Оптинский)
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Двумя противоположными делами очень любят заниматься люди на всей земле: либо все усложнять, либо упрощать. Чаще получается невпопад: где все достаточно ясно — усложняют, а где нужно некое богатство жизненное — упрощают. И в том, и в другом случае получаются тупики. Например, желая, чтобы жить было попроще, быстро чего-то достигать, столько разных законов издают, что получается все сложнее и сложнее. Или: чтобы обслужить свое чревоугодие, придумано множество рецептов блюд, ресторанов, ну а потом — лекарств... Человеку кажется, что когда он будет окружен большим количеством вкусной пищи, красивой одежды, сувениров и еще чего-то, тогда и будет проще жить. Но это, напротив, усложняет жизнь. Таким количеством разных кнопочек мир ...
Приходская газета № 127 сентябрь-октябрь 2013
7 сентября 2013 г.
 В миру — Марфа Петровна Апарина (+1800), первоначальница женского монастыря в городе Кирсанове. Память 1 сентября и в Соборе Тамбовских святых.
Родилась в семье дворянина в городе Саранске. Когда умер отец, мать ее, М. Г. Апарина, около 1780 года с семейством переехала в город Кирсанов. В семействе вдовы Апариной кроме Марфы было два брата, Иван и Сергей, и сестра Пелагея.
Преподобная Марфа, старшая из сестер, довольно рано обнаружила стремление к подвижнической жизни. С малых лет она перестала употреблять скоромную пищу, а впоследствии не употребляла даже рыбы и постного масла. Еще ребенком, находясь под присмотром няни, Марфа часто среди ночи вставала со своей постели и начинала молиться перед иконами. Когда няня, а затем мать, узнавшая о ее ночных бдениях, начинали бранить малютку, то Марфа со слезами рассказывала, что ночью «светлый юноша» являлся ей и побуждал молиться. К этим ранним подвигам поста и молитвы Марфа призывала и своих сверстниц — живших по соседству девочек ...
|
